"A raiva de Alá" contra a "diversão desnecessária"

Um post do Rui Bebiano, denunciando a necrofilia visceral que anima o expansionismo corânico do Crescente, incita-me a trazer para aqui os factos descritos pela seguinte notícia do Público.

Duas explosões simultâneas, num restaurante e um clube desportivo de Kampala, a capital do Uganda, provocaram pelo menos 74 mortos e mais de 50 feridos, na noite de domingo, quando os dois lugares estavam repletos de clientes a assistir à transmissão do jogo da final do Mundial de futebol, entre a Espanha e a Holanda. (…) A partir de Mogadíscio, na Somália, o porta-voz do Al-Shabaab, Sheikh Ali Mohamud Rage, reivindicou a responsabilidade pelos atentados de Kampala e prometeu para breve novos ataques. (…) Um dos comandantes do grupo, Sheik Yusuf Issa, congratulou-se com o sucesso dos atentados de domingo. “O Uganda é um dos nossos inimigos e tudo o que os faça chorar é para nós uma felicidade. A raiva de Alá estará sempre contra aqueles que são contra nós”, declarou à Associated Press. (…) O grupo radical islâmico Al-Shabaab, que proíbe a música, dança e prática desportiva aos seus membros, mantém nas suas fileiras combatentes veteranos nas guerras do Iraque, Afeganistão e Paquistão, e recorre aos campos de treino da Al-Qaeda. Os seus dirigentes, que já procederam ao apedrejamento de mulheres acusadas de adultério bem como amputações de homens que desrespeitem o seu código de conduta, tinham prometido punir severamente os espectadores do Mundial da África do Sul – para eles o futebol é contrário aos preceitos do Islão por envolver jogo, competição, insultos e “diversão desnecessária”.


Estamos, pois, conversados sobre o teor da "libertação" e da "resistência" estipuladas pela "raiva de Alá" e dos que a servem, em palavras e obras que retomam o brado fascista do "Viva la muerte!" frente ao futebol ou a qualquer outra "diversão desnecessária" - para não falarmos de acção política ou exercício do livre-exame - susceptível de tornar os fiéis menos assíduos na prática da oração, dos jejuns, das lapidações, das amputações penais, das execuções capitais dos ímpios e outras obras piedosas que são os deveres , ao mesmo tempo que os prazeres distintivos e legítimos, dos "verdadeiros crentes".