Os "valores do multiculturalismo", os massacres da Noruega e uma petição infeliz

A Joana Lopes publicou no seu blogue o texto de uma petição de solidariedade com as vítimas dos massacres da Noruega, pedindo, em post-scriptum, "aos bloggers que por aqui passarem que ajudem a divulgar esta iniciativa nos seus blogues". Juntamente com o link da petição, aqui fica a minha resposta ao convite da Joana e ao breve mail que me enviou no mesmo sentido, retomando os termos do post-scriptum.


Joana,

Lamento não poder em consciência assinar o texto da petição – não sou adepto do “multiculturalismo”. Nem dos direitos que tomam por base a autoridade de “identidades” ou “nacionalidades” particulares.
Parece-me absolutamente débil a ideia de defender os “valores do multiculturalismo” —ou melhor, creio tratar-se de uma posição tributária de uma outra ideia absolutamente débil, senão cúmplice da ameaça irracionalista: essa concepção segundo a qual “cultura, cada um (indivíduo, povo ou nação) tem a sua” e faz parte da sua liberdade o direito a tê-la. Com efeito, ou quem fala assim entende por cultura o trajar folclórico da terra e/ou os gostos superficiais de cada um, ou defende uma ideia absurda: a de uma ementa cultural (elaborada por quem?) de entre cujos pratos cada país e/ou indivíduo escolheria o seu predilecto. É que, além de falsa e contrária a qualquer perspectiva de mundialização democrática, esta ideia refuta-se a si própria, é autocontraditória, não pode ser sustentada sem incoerência.

Acontece que a democracia – liberdade,/igualdade comuns ou autogoverno igualitário e autonomia individual, etc. - é, e não pode deixar de ser, uma escolha cultural incontornável e densa. Implica a adesão colectiva e individual, engendrada por condições sociais distintivas e não indiferentes, à ideia de uma sociedade instituinte de cidadãos que se dão, por sua conta e risco, responsavelmente, as suas próprias leis e normas de coexistência, e que laicizam, dessacralizam, a sua relação com essas leis e todo o conjunto das instituições da sua sociedade. Ora, tudo isto é incompatível e radicalmente oposto ao respeito de identidades culturais que escolham como fundamento da coexistência instituições e normas legitimadas pela tradição, os costumes dos antepassados, os textos sagrados, a revelação divina ou o saber e competência de uma camada particular de sábios governantes ou governantes sábios. E é a socialização num meio em que esta ideia está presente, semeia o seu fermento de iconoclastia e desautorização dos ídolos, que cria — tanto enquanto realidade empírica pelo menos potencial como enquanto “valor” ou “fim em si próprio” - o indivíduo capaz de escolher e de se escolher, o qual só num meio de formação peculiar encontra as suas condições de possibilidade.

Não creio, em suma, que possamos afirmar os “valores do multiculturalismo” sem aceitar a “guerra dos deuses”, da qual, justamente, decorre a sacralização de uma versão singularmente grosseira e falsificada da “cultura ocidental” ou da “Europa”, que — excluindo, entre outras coisas, essa “arena do sentido”, como lhe chama Eduardo Lourenço, que torna condicional a nossa adesão (individual ou colectiva) a qualquer identidade que pretenda legislar acima dos cidadãos e do seu exercício de uma racionalidade política sui generis — “autoriza” as consequências que da necessidade de a defender extraiu Breivik, como outros antes dele.

Para terminar, é porque faço minha, neste termos, a ideia em que tão vigorosamente tens insistido nestes últimos tempos (e não só, eu sei), segundo a qual a democracia só pode ser defendida com mais democracia, que não posso subscrever o texto da petição. Mas, claro, subscreverei qualquer outra que não se deixe contaminar tão gravemente (apesar de todas as boas intenções em contrário por parte dos subscritores) pelo imaginário em que deita raízes o horror que se propõe combater.

Abraço