João Bernardo: sobre "o mito da culpabilidade alemã", a "esquerda" portuguesa, o nacionalismo e o capitalismo de Estado

Respondendo a um comentário do João Valente Aguiar a outro meu post, escrevi na caixa de comentários do mesmo: "tanto do ponto de vista da defesa das liberdades fundamentais e dos chamados 'direitos sociais', como do ponto de vista ofensivo da luta por uma democratização das relações de poder que caracterizam o capitalismo actual, o antinacionalismo é uma prioridade maior". O mesmo parece pensar o João Bernardo, que acaba de publicar no Passa Palavra o primeiro de uma série de três textos sobre O Mito da Culpabilidade Alemã, escrevendo na apresentação da série:

Perante a crise na periferia meridional da zona euro o nacionalismo torna-se cada vez mais estridente e o Passa Palavra tem-se contado entre as poucas vozes que em Portugal apontam os perigos decorrentes de um abandono do euro e de um aparecimento do fascismo à esquerda. Se as identidades nacionais sempre se construíram sobre mitos, isso sucede mais ainda hoje, numa época em que a transnacionalização da economia reduz o nacionalismo a um delírio ideológico sem base prática. Ora, os mitos nacionalistas têm uma face dupla, tanto servem para identificar o nós como o outro, e entre estes mitos tem ressurgido ultimamente o da culpabilidade alemã. Em resumo trata-se de dizer que, se os alemães foram culpados do nazismo e do genocídio dos judeus, não espanta que sejam agora culpados das medidas de recessão económica impostas aos países da periferia meridional da zona euro. Mesmo alguém como o prof. Boaventura Sousa Santos, que pelo menos deveria ter alguns conhecimentos históricos, ousou escrever em meados do ano passado que «podemos ser preguiçosos, podemos não saber como nos governar, mas não matámos 6 milhões de judeus e ciganos. Tenho pena de o dizer, mas tenho de o dizer. O nacionalismo puxa o nacionalismo» (veja aqui). Mas o nacionalismo, prof. Boaventura, puxa só quem quer ser puxado.


Se se tratasse apenas de um prof., pouca importância teria. Mas o problema é que uma parte substancial e cada vez maior da população portuguesa e, o que é muito mais grave, da esquerda portuguesa pensa o mesmo. Circulam imagens identificando com o nazismo a posição detida pela economia alemã na zona euro e chegaram ao ponto de querer agora levar de novo à cena a histeria do ultimatum. Não importa que enquanto raciocínio de causa a efeito seja uma falácia que deveria fazer corar de vergonha quem invoca aquele argumento, só que a vergonha lhes falta. A questão fundamental é que o ponto de partida é falso. Não houve uma entidade chamada alemães que tivesse sido responsável pelo nazismo, com todas as suas consequências.

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Parece-me ainda interessante deixar aqui, com autorização do autor, o excerto de uma mensagem pessoal, em que o João Bernardo,  referindo-se aos motivos que o levaram a pegar na questão da "culpabilidade alemã", e prolongadno e precisando um pouco mais as considerações preliminares acima transcritas, escreve o seguinte:

(…) a esquerda, que andava sorumbática ao pensar que a democracia representativa ia governar pela eternidade fora, anda agora satisfeitíssima porque entende que o agravamento da crise lhes abrirá as portas. Como podemos nós, nos meios de esquerda, ter audição ao prevenirmos contra o risco de um capitalismo de Estado, se essa esquerda vê precisamente no capitalismo de Estado a sua oportunidade imediata de aceder ao governo ou de regressar a ele? E assim o que se perfila no horizonte é a pior vocação da esquerda: o capitalismo de Estado, necessariamente nacionalista, porque o Estado é nacional. Ora, em situação de crise os trabalhadores retraem-se, porque a iminência de perder os empregos e o pouco que lhes resta constitui a mais eficaz chantage patronal. O agravamento da crise, com a vanguarda profissional histérica nas ruas e a esmagadora maioria dos trabalhadores, daqueles que têm emprego, submissa nas empresas, constitui a situação ideal para a esquerda nacionalista. E depois de lá estarem será muito difícil tirá-los. Ora bem, com este horizonte possível, mesmo aquelas pessoas que teriam simpatia por uma posição europeísta e pela manutenção na zona euro e que no plano das ideias acham o nacionalismo um perigoso absurdo hesitam agora, porque têm medo de se condenar ao isolamento. Onde ficariam eles se a outra esquerda passar para primeiro plano? Ou seja, para falar com mais exactidão, não será que perderiam o peso nos departamentos universitários, o lugar nos comités editoriais das revistas, os convites para os próximos simpósios e congressos, ou, tout simplement, não será que perderiam o emprego? E assim vão como as cerejas, um puxa numa ponta e o resto segue atrás.