Boaventura Sousa Santos e o negócio da "interculturalidade" contra a "laicidade total"

Segundo Pedro Correia, que, independentemente de tudo o que politicamente nos opõe, considero uma fonte fidedigna e uma testemunha verídica, Boaventura Sousa Santos terá dito num programa televisivo, a propósito do caso Charlie Hebdo: "A guerra contra o terrorismo causa muito sofrimento injusto. (...) O Ocidente tem vindo a provocar um caldo de intolerância, um caldo de repressão e de ódio que não poderia ficar sem reacção". O que ocorre perguntar ao energúmeno  é o que descortina ele de luta pela tolerância, de recusa da repressão, de vontade de outra paz que não seja a dos cemitérios, de alternativa ao "sofrimento injusto" naquilo a que chama a "reacção" (vá lá, a boca fugiu-lhe para a verdade) dos autores do massacre.

Mais adiante, sempre segundo a mesma fonte, o excelso fustigador da "razão indolente" avançou com a diligência antidemocrática do costume: "O limite à liberdade de expressão não pode deixar de estar na nossa mesa. Muitas vezes também há muito fanatismo do nosso lado. Nós temos hoje na Europa muitas populações que não se reconhecem na laicidade total. A laicidade não podia ser negociada interculturalmente na Europa, de outra forma?" Aqui, sonhando talvez com o cargo de presidente de não sei que nova Real Mesa Censória, o mata-livres-pensadores esquece, primeiro, que, em democracia, a liberdade de expressão não é negociável, e, em seguida, esquece também que não foi reivindicando a água chilra de qualquer interculturalidade neo-paradigmática, mas antes a consagração da sua versão da sharia como lei universal, que os autores do massacre agiram e mataram.

Convém, por fim, notar que, com menos subtileza do que outros seus companheiros de jornada "anti-ocidentais", tanto no primeiro como no segundo excerto que acabo de citar, o arauto do "pós-modernismo de resistência", expropria igualmente da responsabilidade dos seus actos até mesmo  aqueles que absolve ou justifica, atribuindo aos seus actos um sentido — luta contra as injustiças e a repressão, proposta de negócio de não sei que interculturalidade new age— que não é o que eles muito explicitamente lhe deram: vingar o Profeta, afirmar os direitos superiores da sharia, e o mais que se sabe — ou, caso ainda não tenha pensado no assunto, poderá descobrir facilmente qualquer cidadão comum que, não se deixando intimidar pelo "esplendor da verdade" de gurus ou vanguardas sacaralizadas, esteja disposto a assumir as suas responsabilidades no governo de uma cidade de iguais.