Sobre "a transformação da ideia em ritual, do pensamento em catecismo"

Como contributo para situar, por um lado, e, por outro, animar se possível certos temas discutidos neste post do camarada João Tunes e na sua caixa de comentários, aqui fica um excerto do Estaline de Jean-Jacques Marie (Lisboa, Editorial Verbo, 2004, pp. 222-223), descrevendo um episódio precoce da génese do "marxismo-leninismo" oficial. Sem dúvida, a simples possibilidade do episódio é sintomática da natureza já decididamente despótica e classista (de recomposição classista) do regime. Mas haverá outras ocasiões de discutirmos o assunto.

A 28 de Janeiro de 1924, no Xi Congresso dos Sovietes, treze oradores prestam homenagem ao defunto [Lenine]. Estaline fala em quarto lugar (…) pronuncia um juramento a Lenine, espécie de "Pai-nosso que estareis no Mausoléu", onde assume a pose de executor testamentário do deus falecido e de sumo sacerdote do seu pensamento reduzido a fórmulas piedosas. Salmodia seis versículos que começam por "Ao deixar-nos o camarada Lenine recomendou-nos…" e terminam por variantes de um compromisso solene: "Nós juramos-te, camarada Lenine, cumprir com honra a tua vontade […] (…) preservar a unidade do nosso Partido como a pupila dos nossos olhos", etc. Apesar desta homilia devota, que suscita o escárnio dos velhos militantes, Estaline faz adoptar, no dia 30, pela Comissão do Funeral, a interdição (…) de difundir o Testamento de Lenine (…).
Estaline vê prontamente que proveito tirar do cadáver de Lenie. No Politburo cita uma carta de "camaradas da província" anónimos, ditada por ele, que exigem o embalsamamento do defunto. Prepara-se deste modo para edificar o culto do desaparecido, na grande tradição do culto idólatra das relíquias de santos difundido pelos campos russos. Krupskaia suplica em vão, no Pravda de 29 de Janeiro, que não se construam monumentos nem palácios em nome de Lenine, nem se organizem cerimónias pomposas em sua memória. A 22 de Fevereiro, no Pravda, uma carta de 19 comunistas denuncia a vontade de ediciar "monumentos em honra de Lenine, painéis com máximas de Lenine, torres em honra de Lenine, de se construir um mausoléu, de se desbaptizar em sua honra tudo o que pode ser desbaptizado". Mas Estaline tem necessidade de mumificar o cadáver para melhor mumificar o seu pensamento. O rito funerário facilitará a transformação da ideia em ritual, do pensamento em catecismo.