Solidariedade e Legítima Defesa

Sobre as nossas cabeças, aqui mesmo, a corrosão e esvaziamento — progressivos, mas persistentes e até ver sem reversão significativa a partir pelo menos de meados da década de 1970 — das liberdades políticas e dos direitos sociais conquistados por lutas seculares dos trabalhadores e movimentos radicais configuram a ameaça de sofrermos, a prazo e fatia após fatia, condições como as que sofrem já os ciganos em França, os palestinianos no Médio Oriente ou o povo iraniano sob a ditadura "islâmica" de uma oligarquia burocrático-clerical implacável. Literalmente, por muito que nos seja difícil concebê-lo, somos todos potenciais ciganos deportados,  todos potenciais iranianos ou sauditas sentenciados à lapidação, à forca ou à mutilação legal, todos potenciais palestinianos sem terra ou, se se quiser também, potenciais judeus deste ou daquele ghetto reinstaurado.  É por isso que a nossa solidariedade com os súbditos do piedoso Führer de Teerão, com os sectores da população que Sarkozy deporta, com os palestinianos que vêem a sua cidadania brutalmente esmagada pelo governo de Israel, com os precários e suspeitos por definição no bairro ao lado ou quase ao lado dos condomínios entremeados de não-lugares estratégicos que humilham e carcomem o que resta de espaço público - essa nossa solidariedade deve ser assumida, não só como dever de assistência em situação de perigo, mas também, ou talvez sobretudo, como legítima defesa e vontade de democracia.
Por outras palavras, como aqui escreveu há pouco o Zé Neves: não se trata (…) de lutar "por quem" vai ser lapidado. Mas de lutar ao lado de quem vai ser lapidado. A distância física, nesse sentido, só o é porque há uma filtragem nacional que a assinala. E essa filtragem, que não deve ser ignorada, não pode, porém, ser um critério táctico. Devemos agir como se não existissem nações (até porque sabemos que elas existem) e como se a lapidação que acontece no Irão fosse uma lapidação que acontece no Irão como poderia acontecer em qualquer outro lado. Ou seja, o combate é o mesmo contra os campos de trabalho e a legislação laboral penitenciária dos mandarins vermelhos da "sociedade harmoniosa" do PC chinês, contra a ditadura religiosa e sexista da oligarquia iraniana, contra os expropriadores dos palestinianos que governam Israel ou o regime policial-criminoso que se instalou na Rússia "liberalizada", etc., etc., e contra os que localmente — no sentido lato: o bloco ocidental — não só combatem todas as tentativas de democratização da ordem política instituída, como visam reformar autoritariamente os actuais regimes em benefício do punhado dos oligarcas de topo da política e da economia governantes.