Os limites de Marx ou uma pista de Cunhal

O Manuel Gusmão exige, no fim do seu post, que os críticos do patriotismo comunista (o meu contributo para a crítica do dito patriotismo está aqui) admitam o pensamento de Marx como critério de verdade. É uma exigência que não me interessa cumprir; há mais marxismo além de Marx e há mais comunismo além do marxismo, já para não dizer que há mais anticapitalismo além do marxismo e do comunismo. Além de que o Manuel tenta fazer passar por óbvio o que não o é, procurando resolver com um argumento doutrinário (quem entende e quem não entende o “Manifesto Comunista”) um debate que é muito mais complicado. Basta conhecermos o modo como foi interpretada a frase “os operários não têm pátria” nos diferentes contextos históricos em que foi lida para sabermos que, também aqui, há mais do que um Marx. Se alguns leram a frase como necessidade de construir um comunismo apátrida, outros leram aí um apelo para que se lutasse de modo a que o proletariado recuperasse a pátria que lhe havia sido retirada. Ou seja, a partir de Marx tanto dá para ser comunista e patriota como para ser comunista não-patriota. Legitimar doutrinariamente o patriotismo comunista a partir de Marx é uma operação que resulta altamente periclitante, como, aliás, sabia Álvaro Cunhal, que nos anos 60 era muito claro quanto à necessidade de somar Lenine a Marx para que se traçasse uma linha política comunista e patriótica: «Na época do imperialismo, à fórmula de Marx e Engels [“Proletários de todos os países, uni‑vos!”], Lenine deu nova expressão: “Proletá­rios de todos os países e povos oprimidos, uni‑vos!”. Hoje, que a luta anti‑imperialista se estende a todo o mundo e se desmorona o sistema colonial, a consigna de Lenine tem particular actualidade. A unidade da classe operária internacional e da sua maior criação e fortaleza, o campo socialista, com o movimento nacional‑libertador dará ímpeto invencí­vel às forças revolucionárias».