Jean-Luc Nancy: na Líbia, é também "o que queremos viver, e como o queremos, que está em jogo"

Seguem-se alguns excertos de um texto de Jean-Luc Nancy publcado no Libération que me parece resumir bem as razões que tornam inaceitável a opção liminar e por princípio da não-intervenção na Líbia. Um aspecto fundamental para que o artigo nos chama a atenção é o seguinte: não podemos ficar de fora, porque não estamos de fora; porque a questão é também interna às nossas sociedades; porque a "não-ingerência" é falsa à partida, uma vez que "a própria Líbia, a Arábia Saudita ou a Síria, já sem falar da China e da Rússia" fazem parte do "Ocidente"; porque, enfim — e estas palavras evocarão para alguns o "estilo" de Orwell —, "é o que queremos viver, e como o queremos, que está em jogo". E, assim, digamos que a Líbia é também aqui.

Os povos árabes estão a assinalar-nos que a resistência e a revolta comparecem de novo, e que a história avança para além da História.
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Entretanto, outros Estados atacam com força os seus próprios revoltosos, por vezes com a ajuda de um poderoso vizinho árabe. Os insurrectos de Benghazi pedem auxílio: este não é simples, acarreta riscos evidentes, tanto de ordem prática como política. Medir e enfrentar este género de circunstâncias releva da responsabilidade política. Será o momento melhor para se invocarem, por atacado, os riscos colaterais e as suspeitas perante os interesses (mais ou menos) escondidos, os princípios de não-ingerência e a pesada culpabilidade de um "Ocidente", do qual nos perguntamos, com efeito, se não farão parte a própria Líbia, a Arábia Saudita ou a Síria, já sem falar da China e da Rússia?
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Portanto, sim, é necessário controlar estritamente os ataques destinados a bloquear o sinistro assassino de um povo, mas, sim, é necessário atacá-lo - a ele, sem dúvida, e não ao povo. Não podemos invocar com uma das mãos a soberania que, com a outra, esvaziamos de substância e de legitimidade por todas as interconexões — as melhores como as piores — do mundo mundializado. Ao povo em causa e a todos os outros, a todos os nossos, compete fazer em seguida com que outros ou os mesmos não recomecem o jogo petrolífero, financeiro, dos armamentos, que instalara e mantivera no poder esse  fantoche, ente muitos outros. Aos povos, sim: e é, evidentemente, a nós, povos da Europa ou da América, que isto se aplica.
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[Porque] é o que queremos viver, e como o queremos, que está em jogo, com uma acuidade a que não estávamos acostumados. Eis o que os povos árabes estão também a assinalar-nos.