Reflexão pós-referendo grego

O programa social-democrata que deu a vitória eleitoral ao Syriza era contra a troika e a austeridade, denunciava que a dívida era impagável e teria de ser reestruturada e defendia, para que tudo isso fosse possível, um aumento e reforço da integração europeia (orçamental "social" e política). Aliás, esta perspectiva "europeísta" surgia não só em todos os discursos de Tsipras como era reitrada com insistência pelo filósofo Zizek (por sinal, não raro, embora também nem sempre, com uma argumentação mais coerente do que é seu timbre). Devia ser evidente para todos que este programa se situava nos antípodas do soberanismo e do nacionalismo e, nomeadamente, da apologia das virtudes do Estado-nação e das independências nacionais entoada noutras paragens — caso da região portuguesa, por exemplo — pelas "esquerdas da esquerda" locais. Tive, de resto, ocasião de sublinhar várias vezes essa novidade do Syriza, ao mesmo tempo que evitei sempre considerar politicamente satisfatória a sua lógica representativa e eleitoralista.

Uma vez no governo, sob a pressão dos seus parceiros da desastrosa coligação por que optou e sob a pressão também  das alas soberanistas e nacionalistas do próprio Syriza, o programa social-democrata e o seu "europeísmo" passaram a ser acompanhados de reclamações cada vez mais soberanistas e patrióticas e de gestos — por exemplo, em relação à Rússia e a propósito da Ucrânia — que contradiziam a aposta no reforço da integração da UE acima referido. Nas últimas semanas e, sobretudo, após a decisão de recorrer ao (mistificador) referendo que se sabe, passou a predominar no discurso de Tsipras e Varoufakis uma nota como que esquizofrénica, cada vez mais exasparada: as declarações nunca abandonadas de um (verbalmente, pelo menos) incondicional "europeísmo" combinavam-se contiguamente apelos soberanistas cada vez mais altissonantes que esvaziavam de sentido a via social-democrata apostada no reforço da "solidariedade" através do da integração (e/ou vice-versa). Digamos que, após a celebração do referendo, esta contradição está a atingir o seu ponto máximo e uma tensão explosiva. Com efeito, todos os objectivos negociais do governo grego enunciados por Tsipras e Varoufakis têm como condição e eventual corolário um aprofundamento de tipo social-democrata  da integração orçamental, fiscal e política da UE incompatível com a reactivação da plenitude da soberania nacional e que, por isso mesmo, qualquer avanço institucional  do nacionalismo(regressivo e reaccionário, por mais de vermelho que se pinte), tanto na Grécia como a nível europeu,  só pode inviabilizar.

Dito isto, o facto de termos boas razões para pensar que o programa eleitoral social-democrata do Syriza, a sua concepção e a sua prática da divisão do trabalho  político, não podem garantir uma democratização efectiva das relações de poder dominantes — uma democratização radical das insituições, da divisão política do trabalho à divisão do trabalho político, que atribua aos homens e mulheres comuns que somos o direito e a responsabilidade de participarem igualitariamente nas decisões que lhes dizem respeito, conquistando a condição plena de cidadãos que só na medida em que sejam simultaneamente governantes consintam em ser governados — o facto, dizia eu, de termos boas razões para contestarmos a divisão estrutural e permanente entre governantes e governados, que o programa eleitoral do Syriza reproduzia como pressuposto da sua acção política, esse facto, repito, não deve impedir-nos de ver que a alternativa nacionalista e soberanista é um remédio pior do que o mal, uma ameaça de morte para tudo o que nos resta de cidadania activa e de conquistas democráticas na Grécia, na Europa e no mundo.